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  • 关于戒律

    中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒,或犯重罪,如能作取相忏,罪可悔除。但忏悔除罪,只是除的犯戒罪,性罪并不能除去。五戒之中,杀、盗、邪淫、妄语四戒,均有可悔与不可悔罪;饮酒一戒,虽犯均为可悔。因此,五戒的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律概述

    轻罪可通悔,又分两类,称之为中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒,或犯重罪,如能作取相忏,罪可悔除。但忏悔除罪,只是除的犯戒罪,性罪并不能除去。五戒之中,杀、盗、邪淫、妄语四戒,均有可悔与不可悔罪;饮酒一戒...

    不详

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  • 律学集要

    说三皈时卽云尽形寿为优婆塞,一日一夜为净行优婆塞,随如来出家等故发无作也。今但受三皈者,本不受戒,自无所发,既未发戒,亦无破戒之罪,然有世间性罪也。(旭智大师)   (二)五 戒   五戒者:一、...

    方伦

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  • 周叔迦:八宗概要(8)

    威仪是出家戒乃至菩萨戒。远离性罪是具足众戒,远离遮罪是不犯威仪。发菩提心是起愿趣求。深信因果是信行,读诵大乘是解行。此三是自利。劝进行者是利他。  《观药王药上二菩萨经》中也说:“未来众生具五因缘,得...

    周叔迦

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  • 人间佛教与社会主义

    也是如此。不以妇人女子之仁,害其  大慈大悲之德﹔不以拘墟方便之戒,碍其无上菩提之愿。所  以佛涅盘最后说﹕「戒缓固非缓,乘缓乃为缓。」大论遁伦  记﹕「七支性罪(谓杀夺妄语等),一向不共﹔菩萨为物,权...

    蜀一

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  • 朱熹的居敬概念与菩萨戒发心之对观

    宗喀巴引阿底峡《菩提道灯》:   “七种别解脱律仪,恒与余戒能相应,于菩萨净戒堪能。其他一切      皆非是。”   这是指初业者若没有随七种别解脱戒相(远离性罪的共相),不复生  起菩萨净戒。并不是指未受...

    王惠雯

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  • 无边的愿行——普贤菩萨

    相忏:谓于修定时作观,或于念佛修行时,念念悔过,感佛来应,摩顶授记,或放光现瑞,名取相忏,可灭烦恼性罪。   三无生忏:又名无相忏,或实相忏。即是正心端坐,念无生理,观罪性空;或止息身心,正念真如,...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

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  • 蕅益大师文选

    杀盗淫妄。名为性罪。饮酒昏迷。失智慧种。食众生肉断大慈悲。是以如来制戒。七众同遵。固无惑焉。至于常食养身。有何过咎。而非时食戒。如此严邪。愿闻其旨。杜多子曰。吾正欲申斋法之要。以轨行人。时哉问也。夫斋法...

    蕅益大师

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  • 大乘理趣六波罗蜜多经要义

    ;无乐计乐,乐计无乐等)及有情心行乃至诸尘劳门;十二、悭恪、犯戒、瞠恚、懈怠、散乱、愚痴,与有相行施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;十三、不善之法,性罪、遮罪、有漏、有为,及世间出世间善法、无漏、无为...

    刘奕赐

    佛学论文|因明|五明

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  • 认识佛教(前言)B

    的重要。”老人告诉我,离开了归戒,就失掉了佛法,就不是佛弟子了。  五戒第一条是不杀生,第二条是不偷盗,第三条是不邪淫,第四条是不妄语,第五条是不饮酒。前面四条叫“性罪”,无论受戒不受戒,犯了都有罪。...

    净空法师

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